قال السيوطي في كتاب النظائر والاشباه في النحو: قال أبو القاسم الزجاجي في أماليه: حدثنا محمد بن رستم الطبرسي قال: حدثنا أبو حاتم السجستاني، حدثني يعقوب بن اسحاق الحضرمي، حدثنا سعيد بن مسلم الباهلي، حدثنا أبى، عن جدي، عن أبي الأسود الدؤلي قال: دخلت على علي بن أبي طالب فرأيته مطرقا متفكرا فقلت: فيم تفكر يا أمير المؤمنين ؟ فقال: إنى سمعت ببلدكم هذا لحناً، فأردت أن أصنع كتاباً في أصول العربية فقلنا: إن فعلت هذا أحييتنا، ثم أتيته بعد ثلاث، فألقى إليَّ صحيفة فيها: بسم الله الرحمن الرحيم، الكلام كله: اسم وفعل وحرف، فالاسم ما أنبأ عن المسمى، والفعل ما أنبأ عن حركة المسمى، والحرف ما أنبأ عن معنى ليس باسم ولا فعل. ثم قال لي: تتبعه وزد فيه ما وقع لك. واعلم يا أبا الاسود أن الأشياء ثلاثة: ظاهر ومضمر وشئ لا ظاهر ولا مضمر، وإنما تتفاضل العلماء في معرفة ما ليس بظاهر ولا مضمر. قال أبو الأسود: فجمعت منه أشياء وعرضتها عليه فكان من ذلك حروف النصب فذكرت فيها " إن وأن وليت ولعل وكأن " ولم أذكر " لكن "، فقال لي: لم تركتها ؟ فقلت: لم أحسبها منها، فقال: بلى هي منها فزدها فيها.
(الاشباه والنظائر في النحو للسيوطي 1 / 10 و 11، طبع دار الكتب العلمية بيروت)
كما روى أبو عبيدة معمر بن المثنى وغيره، أخذ أبي الأسود، النحو عن علي بن ابي طالب. قال: ويروى ان ابا الاسود الدؤلى قالت له ابنته: ما أحسنُ السماء! فقال لها: نجومها، فقالت: إني لم أُرد ذلك، وإنما تعجبت من حسنها فقال لها: اذن فقولي: ما احسنَ السماء! فحينئذ وضع النحو، وأول ما رسم منه باب التعجب
(راجع شرح إحقاق الحق، للسيد المرعشي: ج32 ص77 فما بعدها).
وحكى أبو حاتم السجستاني قال: ولد أبو الأسود الدؤلي في الجاهلية وأخذ النحو عن علي بن أبى طالب قال: وزعم قوم ان أول من وضع النحو عبد الرحمن بن هرمز الاعرج، وزعم آخرون ان أول من وضع النحو نصر بن عاصم وليس بصحيح لانهما أخذا النحو عن أبي الاسود، والصحيح ان أول من وضع النحو علي بن ابى طالب، لان الروايات كلها تسند إلى أبي الاسود وأبو الاسود يسنده إلى علي بن ابي طالب
(الفصول المهمة في أصول الأئمة: ج1 ص683.
وانظر: نشأة النحو وتاريخ أشهر النحاة، للشيخ الطنطاوي).
وقال الأنباري بعد خطبة كتابه وقبل ما نقله المصنف عنه: اعلم ايدك الله بالتوفيق وارشدك إلى سواء الطريق ان اول من وضع علم العربية واسس قواعده وحد حدوده، امير المؤمنين على بن ابي طالب واخذ عنه أبو الاسود
(نزهة الألباء في طبقات الأدباء ابو البركات الأنباري: ص1).
وقال ابن خلكان في تاريخه: أبو الأسود ظالم بن عمر بن سفيان الدؤلى كان من سادات التابعين وأعيانهم، صحب علي بن أبي طالب وشهد معه صفين وهو بصري وكان من أكمل الرجال رأيا وهو أول من وضع النحو، فقيل: ان علي بن أبي طالب وضع له الكلام ثلاثة أضرب، اسم وفعل وحرف ثم دفعه إليه وقال: تمم على هذا إلى ان قال: وسمى النحو نحوًا لأن أبا الاسود استأذن علي بن أبى طالب ان يضع نحو ما وضع.
(تاريخ ابن خلكان: ج1 ص261 من الطبعة الحجرية).
الأحد ديسمبر 16, 2012 9:49 pm
